Quem ama casa ou quem casa ama?

Mui­tas ve­zes a vi­da nos co­lo­ca em en­cru­zi­lha­das e nem sem­pre te­mos o bom sen­so pa­ra es­co­lher o me­lhor ca­mi­nho. Quan­tas ve­zes op­ta­mos pe­la es­tra­da mais tor­tu­o­sa e com­ple­xa? Al­gu­mas ve­zes che­ga­mos ao Éden, mas nou­tras caí­mos no po­ço. São tan­tos os pe­ri­gos do ro­tei­ro, uma ar­ma­di­lha atrás de ca­da ár­vo­re. En­quan­to hou­ver ár­vo­res. Mas são mui­tas as lu­zes en­con­tra­das.

Vi­ver é ex­ci­tan­te, exa­ta­men­te pe­las sur­pre­sas em ca­da ca­pí­tu­lo. Ao fim de uma eta­pa há a emo­ção da sé­rie, e no ou­tro dia, um ca­pí­tu­lo in­tei­ro pa­ra es­cre­ver. A vi­da tem seu tor­tu­o­so tem­po, nem lon­go nem cur­to. A ex­pec­ta­ti­va de vi­da no Bra­sil es­tá em 75 anos. Que­re­mos che­gar lá. Mas mui­tos ca­em an­tes, e fa­lo de cau­sas na­tu­ra­is. En­tão, de­ve­mos vi­ver da me­lhor ma­nei­ra. E qual é es­ta ma­nei­ra? Ca­da po­vo tem su­as ex­pec­ta­ti­vas. Uns vão pe­lo la­do da pos­se de coi­sas e pes­so­as, ou­tros vão pe­lo la­do le­ve, vi­da sim­ples, des­po­ja­da, des­com­pli­ca­da, ca­da um li­vre pa­ra ser o que qui­ser. Pen­sam que a mai­o­ria quer a se­gun­da op­ção? Não! Quer a pri­mei­ra.

A re­la­ção hu­ma­na é um ris­co a ca­da mo­men­to. Quan­tas ve­zes pes­so­as são tão pró­xi­mas que fa­ze­mos uma ver­da­dei­ra imer­são no seu mo­do de vi­ver? Fi­ca­mos sa­ben­do de­ta­lhes ín­ti­mos que só con­ta­mos ao te­ra­peu­ta. De­pois so­mem pa­ra nun­ca mais vol­tar. Boa par­te das apro­xi­ma­ções é cir­cun­stan­ci­al, por in­te­res­se de vi­zi­nhan­ça, es­co­lar, tra­ba­lho, ins­ti­tu­i­ção, fi­nan­cei­ro, afe­ti­vo. De­pois, la­ços aper­ta­dos se rom­pem, ras­gan­do a car­ne. Fi­cam ci­ca­tri­zes e lem­bran­ças.

Pes­so­as se unem pa­ra su­prir o que mais lhes fal­tam. En­tão, pes­so­as di­fe­ren­tes se apro­xi­mam pe­los mes­mos mo­ti­vos que as se­pa­ra­rão. Nas rup­tu­ras são di­ver­sas do­res e ale­ga­ções.  Há o pen­sar, me­dir, pe­sar, de­ci­dir e fa­lar. Ou es­cre­ver. Por­que es­tá em cur­so uma mo­da cru­el de rup­tu­ras por es­cri­to. As que são ví­ti­mas da rup­tu­ra re­cla­mam, pa­ra ler a jus­ti­fi­ca­ti­va dos rup­to­res de que é me­lhor as­sim.

Des­de a Bí­blia se diz que ha­ve­rá cho­ro e ran­ger de den­tes no so­fri­men­to. A mai­o­ria sa­be o que vem a ser is­so. E aqui não fa­lo do Apo­ca­lip­se Uni­ver­sal e sim do in­di­vi­dual. Quan­tas ve­zes fi­ze­mos cho­rar? E quan­tas ve­zes cho­ra­mos? E ou­tras que sor­ri­mos e nos be­ne­fi­ci­a­mos das me­lho­res de­lí­cias?

So­nhar, vi­ven­ciar e sor­ver o que a vi­da tem de me­lhor. E por­que não? Des­de que pro­cu­re­mos não pu­nir quem não me­re­ce e sim, nos afas­tar do con­ví­vio de quem nos faz so­frer. O mun­do con­ti­nua co­a­lha­do de in­jus­ti­ças, de pe­na­li­za­ções a quem não de­ve­ria ser pu­ni­do, en­quan­to mui­tos me­re­ce­do­res de pu­ni­ção en­con­tram o Rei­no dos Céus na ter­ra. Ou­tros, com­ple­ta­men­te bons pas­sam a vi­da a so­frer. Há cul­pas e cul­pa­dos, mas quem pro­duz dor so­fre? Quem cons­trói o bem, usu­frui de­le?

Vi­ven­do, e o me­lhor, nin­guém sa­be até que dia, o mun­do po­de ser vis­to co­mo um lu­gar in­jus­to on­de, to­dos os di­as ve­mos ca­ir os bons e se le­van­tar os maus. Sem in­tri­ga não há en­re­do. As­sim é nos li­vros, nas no­ve­las, nos fil­mes e na vi­da. O ma­ras­mo não é bom com­pa­nhei­ro, en­tão pre­ci­sa­mos fa­zer acon­te­cer, ir­mos em bus­ca da ação, pre­en­cher­mos a vi­da em to­dos os ní­veis. É o ób­vio, mas se vi­ve ba­si­ca­men­te ne­le e de­le.

En­tão, po­de­mos fa­lar do amor, es­se sen­ti­men­to trai­ço­ei­ro com quem se me­te a sen­ti-lo e, o pi­or, es­cre­ver so­bre ele. Ine­vi­ta­vel­men­te caí­mos no ri­dí­cu­lo. Mas sem is­so não se co­nhe­ce o amor. Quan­to à per­gun­ta do tí­tu­lo, é de­ver de ca­sa. Que ca­da um pro­cu­re a sua res­pos­ta.

(Ma­ra Nar­ci­so, mé­di­ca e jor­na­lis­ta)