Democracia de papel

Cres­ci ou­vin­do que a Cons­ti­tu­i­ção Bra­si­lei­ra é uma das cons­ti­tu­i­ções mais be­las e bem ela­bo­ra­das do mun­do, de­vi­do a seu con­te­ú­do de ex­pres­são de­mo­crá­ti­ca. Cres­ci ou­vin­do tam­bém que a Cons­ti­tu­i­ção de 1988, a de­no­mi­na­da Cons­ti­tu­i­ção Ci­da­dã, per­mi­tiu a pos­si­bli­da­de da par­ti­ci­pa­ção po­pu­lar e ao mes­mo tem­po ga­ran­tiu uma sé­rie de di­rei­tos pa­ra o ci­da­dão bra­si­lei­ro e que des­de en­tão, atra­vés de me­di­das pro­vi­só­rias e emen­das par­la­men­ta­res vem sen­do te­ci­da com o ob­je­ti­vo de per­pe­tu­ar, nas le­ga­li­da­des da lei, o bem es­tar do po­vo bra­si­lei­ro.

Ago­ra, se­ja sin­ce­ro: vo­cê acre­di­tou no que vo­cê aca­bou de ler e que sou ca­paz de afir­mar que co­mo eu tam­bém já ou­viu inú­me­ras ve­zes? Acre­di­tou que não! Nos­sa de­mo­cra­cia, na prá­ti­ca, não pas­sa de um li­vro cheio de idei­as apa­ren­te­men­te bo­ni­tas e jus­tas, mas que não pas­sam dis­to, in­fe­liz­men­te.

Vi­ve­mos uma de­mo­cra­cia de pa­pel, uma de­mo­cra­cia te­ó­ri­ca, uma de­mo­cra­cia bu­ro­crá­ti­ca, que li­te­ral­men­te não cum­pre o seu pa­pel ou o que de­ve­ria ser a sua fun­ção.

Nos­sa pri­mei­ra Cons­ti­tu­i­ção ga­nhou um no­me bi­zar­ro, “Cons­ti­tu­i­ção da Man­di­o­ca”. Nos­sas pri­mei­ras leis as­se­gu­ra­ram pri­vi­lé­gios, fa­vo­re­ce­ram as eli­tes da épo­ca, man­ti­ve­ram um sis­te­ma so­ci­al in­dig­no e in­jus­to. As que fo­ram se su­ce­de­ram ga­nha­ram no­vos con­tor­nos, no­vos ca­pí­tu­los, pa­rá­gra­fos, mas não con­se­gui­ram eli­mi­nar as in­jus­ti­ças. De­ram no­vas ca­ras a ela, mas eli­mi­ná-la não. Sé­cu­los e sé­cu­los de for­mas dis­tin­tas de per­pe­tu­a­ção de um sis­te­ma co­var­de­men­te ma­ni­pu­la­dor e ex­plo­ra­dor.

A Cons­ti­tu­i­ção Ci­da­dã che­gou, com ela a re­de­mo­cra­ti­za­ção, ou se­ria me­lhor di­zer a “de­mo­cra­cia de pa­pel”. Com ela o po­vo po­de par­ti­ci­par, vo­tar, se en­vol­ver. Com ela po­de­mos cri­ar leis, pro­por me­di­das, mas ela tam­bém per­mi­te que nos­sas leis se­jam mo­di­fi­ca­das, que não se­ja se­gui­da co­mo que­re­mos. Um exem­plo cla­ro foi a “Lei da Fi­cha Lim­pa”. O que res­tou de­la?

A “de­mo­cra­cia de pa­pel” for­ta­le­ceu a im­pu­ni­da­de, es­tá cri­an­do va­ga­ro­sa­men­te uma guer­ra ci­vil si­len­cio­sa, cri­ou a sen­sa­ção de exis­tir al­go que de fa­to não acon­te­ce. So­mos as­se­gu­ra­dos por um mon­te de di­rei­tos que não são efi­caz­men­te con­cre­ti­za­dos. De­ve­res? So­men­te pe­gar im­pos­tos, no mais acre­di­to que es­te ca­pí­tu­lo ain­da não foi pen­sa­do.

Na “de­mo­cra­cia de pa­pel” as coi­sas acon­te­cem as­sim, ou me­lhor, não acon­te­cem, fin­gem acon­te­cer. E o re­sul­ta­do de tu­do is­to? Uma ba­der­na ins­ti­tu­ci­o­nal, a mor­te da es­pe­ran­ça, uma ge­ra­ção sen­do cri­a­da na des­cren­ça de que o Bra­sil po­de ser um pa­ís jus­to e dig­no de se vi­ver. E nes­ta des­cren­ça os va­lo­res dei­xam de ser va­lo­res e tu­do pas­sa a ter um pre­ço. E em no­me des­te pre­ço, mui­tas pes­so­as se ven­dem e le­vam jun­to o so­nho de to­dos!

Que de­mo­cra­cia é es­sa? Que pa­pe­lão é es­te? Co­mo di­zem que o pa­pel acei­ta tu­do, pe­lo vis­to ele acei­tou e apo­de­rou-se da nos­sa di­ta de­mo­cra­cia só pa­ra ele. Vi­ve­mos li­te­ral­men­te uma “de­mo­cra­cia de pa­pel”.

(Wal­ber Gon­çal­ves de Sou­za, pro­fes­sor e mem­bro das Aca­de­mi­as de Le­tras de Ca­ra­tin­ga e Te­ó­fi­lo Oto­ni)