Carta aberta aos pastores e igrejas que apoiam Bolsonaro

Fra­ses:

“Não com­pe­te a pas­tor al­gum di­zer em quem seu re­ba­nho de­ve vo­tar. Mas com­pe­te-nos ins­trui-los a re­co­nhe­cer os ris­cos por trás de to­do dis­cur­so de ódio e in­to­le­rân­cia.”

“O san­gue de to­da uma ge­ra­ção po­de­rá ca­ir em nos­sas mãos!”

“Je­sus dis­se que en­quan­to o bom pas­tor dá a vi­da pe­las ove­lhas, o la­drão, ao ver o lo­bo, fo­ge e dei­xa su­as ove­lhas à mer­cê do pe­ri­go. Por­tan­to, cum­pra­mos nos­so pa­pel. Pois cu­i­dar das ove­lhas que nos fo­ram con­fi­a­das é a me­lhor ma­nei­ra de di­zer: Tu Sabes que te Amo, Senhor.”

“Co­mo apo­i­ar quem diz que or­de­na­ria que he­li­cóp­te­ros me­tra­lhas­sem uma fa­ve­la se os cri­mi­no­sos não se ren­des­sem? Se­rá que na fa­ve­la só mo­ra ban­di­do?” Com que ca­ra vi­si­ta­re­mos os pre­sí­di­os pa­ra pre­gar o amor de Cris­to de­pois de apo­i­ar que tem co­mo slo­gan “ban­di­do bom é ban­di­do mor­to”?

Se­nho­res (as) lí­de­res evan­gé­li­cos, gra­ça, paz e dis­cer­ni­men­to!

As elei­ções se avi­zi­nham, e boa par­te dos pas­to­res de nos­so pa­ís tem ma­ni­fes­ta­do seu apoio à can­di­da­tu­ra de Ja­ir Bol­so­na­ro. A mai­o­ria ale­ga ser ele o que me­lhor re­pre­sen­ta os an­sei­os do po­vo evan­gé­li­co, prin­ci­pal­men­te de­vi­do ao seu dis­cur­so fa­vo­rá­vel à fa­mí­lia tra­di­cio­nal e aos va­lo­res mo­ra­is tão ca­ros ao cris­tia­nis­mo.

De re­pen­te, sin­to-me co­mo se hou­ves­se vi­a­ja­do no tem­po e re­vi­ves­se os di­as da guer­ra fria, quan­do o mun­do se via ame­a­ça­do pe­la eclo­são de uma guer­ra nu­cle­ar en­vol­ven­do as du­as po­tên­cias mun­di­ais: A Uni­ão So­vi­é­ti­ca e os Es­ta­dos Uni­dos. Co­le­gas vo­ci­fe­ram de seus púl­pi­tos so­bre o pe­ri­go do co­mu­nis­mo que ron­da a nos­sa so­ci­e­da­de. Per­gun­to-me em que mun­do es­ta­mos vi­ven­do, afi­nal? Qual­quer um que le­van­te sua voz a fa­vor do po­bre, do ex­cluí­do, do opri­mi­do, lo­go é ta­cha­do de es­quer­do­pa­ta, co­mu­nis­ta, “agen­te do in­fer­no”, e coi­sa pa­re­ci­da.

Os se­nho­res já pa­ra­ram pa­ra se per­gun­tar so­bre o que es­ta­ria por trás des­te dis­cur­so ul­tra­con­ser­va­dor? Há uma on­da con­ser­va­do­ra var­ren­do a Eu­ro­pa e os EUA, sus­ci­tan­do ve­lhos ran­co­res con­tra os imi­gran­tes, os ho­mos­se­xu­ais, as mi­no­ri­as, a clas­se ope­rá­ria, etc.

No meio des­ta ava­lan­che de in­to­le­rân­cia, eis que uma voz des­to­an­te se faz ou­vir mun­do afo­ra. Não de um pas­tor co­mo foi nos di­as de Lu­ther King nos EUA, ou de Bo­nho­ef­fer na Ale­ma­nha, mas de um Pa­pa, lí­der da ins­ti­tu­i­ção mais con­ser­va­do­ra do mun­do. Por iro­nia, jus­ta­men­te o pri­mei­ro Pa­pa la­ti­no-ame­ri­ca­no se le­van­ta con­tra tu­do e con­tra to­dos os que in­sis­tem em res­sus­ci­tar um dis­cur­so que há dé­ca­das pa­re­cia ter si­do aban­do­na­do e en­ter­ra­do. En­quan­to is­so, a igre­ja evan­gé­li­ca, que por tan­to tem­po es­te­ve na van­guar­da na lu­ta pe­los di­rei­tos hu­ma­nos pas­sa a se ali­ar com o que há de mais re­tró­gra­do e ul­tra­pas­sa­do. Que ver­go­nha! Tu­do em no­me de nos­sos es­crú­pu­los mo­ra­lis­tas.

Con­se­gui­ram a fa­ça­nha de di­lu­ir o pu­ro Evan­ge­lho da gra­ça num dis­cur­so de ódio e in­to­le­rân­cia.

Es­que­ce­mo-nos dos co­le­gas que fo­ram per­se­gui­dos, tor­tu­ra­dos, e, al­guns até mor­tos e de­sa­pa­re­ci­dos, du­ran­te o re­gi­me mi­li­tar. Jus­ti­fi­ca­mo-nos no fa­to de que o tal can­di­da­to de­fen­da os mes­mos va­lo­res. Se­rá que ser a fa­vor da tor­tu­ra soa me­nos cru­el quan­do se é con­trá­rio ao abor­to? Se­rá que ser a fa­vor do ar­ma­men­to da po­pu­la­ção con­diz com o que foi en­si­na­do por Je­sus? Afi­nal, bem-aven­tu­ra­dos são os pa­ci­fi­ca­do­res ou os que pre­ten­dem ar­mar a po­pu­la­ção? Ser pe­la fa­mí­lia tra­di­cio­nal abo­na a con­du­ta de quem se re­ve­la con­trá­rio aos di­rei­tos tra­ba­lhis­tas con­quis­ta­dos a du­ras pe­nas? Se vo­cê, pas­tor, é con­tra tais di­rei­tos, re­co­men­do que não acei­te mais dí­zi­mos de dé­ci­mo-ter­cei­ro ou de fé­rias de seus mem­bros.

Não aja­mos co­mo o pro­fe­ta Na­tan que en­co­ra­jou a Da­vi a cons­tru­ir o tem­plo, afir­man­do-lhe ca­te­go­ri­ca­men­te que Deus o ha­via es­co­lhi­do pa­ra aque­la em­prei­ta­da. Po­rém, o Se­nhor não o ti­nha au­to­ri­za­do a fa­zer tal coi­sa, de mo­do que, mes­mo cons­tran­gi­do, te­ve que re­tor­nar ao rei e di­zer-lhe a ver­da­de. Por cau­sa do san­gue que ha­via em su­as mãos, Deus não o de­sig­nou pa­ra edi­fi­car Sua ca­sa, ain­da que já hou­ves­se le­van­ta­do to­dos os re­cur­sos pa­ra tal, e re­ce­bi­do do Se­nhor a plan­ta, ca­be­ria ao seu su­ces­sor to­car a obra.

Quem so­mos nós pa­ra aben­ço­ar o que Deus não aben­ço­ou? Quem so­mos nós pa­ra en­co­ra­jar o que con­tra­ria fron­tal­men­te a Sua von­ta­de?

Sei que mui­tos ale­ga­rão que tu­do não pas­sa de ma­ni­pu­la­ção da mí­dia es­quer­dis­ta. Mas bas­ta as­sis­tir aos inú­me­ros ví­de­os de dis­cur­sos e en­tre­vis­tas do can­di­da­to pa­ra ve­ri­fi­car que exa­ta­men­te as­sim que ele pen­sa. Ele mes­mo afir­ma que o tra­ba­lha­dor te­rá que es­co­lher en­tre ter seus di­rei­tos as­se­gu­ra­dos ou o em­pre­go. Ele é quem diz com to­das as le­tras que o Es­ta­do não é lai­co, mas cris­tão e que as mi­no­ri­as te­rão que se do­brar à von­ta­de das mai­o­ri­as. Ele diz que se­ria in­ca­paz de amar um fi­lho ho­mos­se­xu­al e que a ho­mos­se­xu­a­li­da­de é fal­ta de p*rra­da na in­fân­cia. Diz que não em­pre­ga­ria uma mu­lher, já que es­ta en­gra­vi­da. Diz que edu­cou seu fi­lhos pa­ra que ja­mais na­mo­ras­sem ne­gras. Diz que em seu go­ver­no os ín­di­os não re­ce­be­ri­am nem mais um cen­tí­me­tro de ter­ra. Se ele é a fa­vor da fa­mí­lia tra­di­cio­nal, por que dis­se que usa­va o apar­ta­men­to pa­ra “co­mer gen­te”? Co­mo de­fen­der quem diz que uma mu­lher não me­re­cia ser es­tu­pra­da por ser feia? Co­mo apo­i­ar quem de­fen­de o uso da tor­tu­ra se so­mos se­gui­do­res de um Cris­to tor­tu­ra­do e mor­to nu­ma cruz?

Co­mo apo­i­ar quem diz que or­de­na­ria que he­li­cóp­te­ros me­tra­lhas­sem uma fa­ve­la se os cri­mi­no­sos não se ren­des­sem? Se­rá que na fa­ve­la só mo­ra ban­di­do? Com que ca­ra vi­si­ta­re­mos os pre­sí­di­os pa­ra pre­gar o amor de Cris­to de­pois de apo­i­ar que tem co­mo slo­gan “ban­di­do bom é ban­di­do mor­to”?

O san­gue de to­da uma ge­ra­ção po­de­rá ca­ir em nos­sas mãos!

Se vo­cê é pas­tor de uma pe­que­na con­gre­ga­ção, tal­vez es­te­ja in­do na on­da de gran­des lí­de­res que já ma­ni­fes­ta­ram seu apoio a Bol­so­na­ro. Não se­ja in­gê­nuo. Mui­tos de­les o fa­zem, não por con­vic­ção, mas por con­ve­niên­cia, mo­vi­dos por in­te­res­ses nem sem­pre lou­vá­veis (al­guns até sór­di­dos).

Lem­bre-se de quem nos con­si­de­rou fi­éis, pon­do-nos em seu mi­nis­té­rio (1 Ti­mó­teo 1:12), e que um dia, te­re­mos que pres­tar con­tas (He­breus 13:17).

Por is­so, dei­xo aqui uma re­co­men­da­ção que de­ve­ria per­tur­bar o so­no de to­dos os que le­vam a sé­rio o mi­nis­té­rio pas­to­ral:

“Pas­to­rei­em o re­ba­nho de Deus que es­tá aos seus cui­da­dos. Olhem por ele, não por obri­ga­ção, mas de li­vre von­ta­de, co­mo Deus quer. Não fa­çam is­so por ga­nân­cia, mas com o de­se­jo de ser­vir. Não ajam co­mo do­mi­na­do­res dos que lhes fo­ram con­fi­a­dos, mas co­mo exem­plos pa­ra o re­ba­nho.” 1 Pe­dro 5:2,3

Não com­pe­te a pas­tor al­gum di­zer em quem seu re­ba­nho de­ve vo­tar. Mas com­pe­te-nos ins­truí-los a re­co­nhe­cer os ris­cos por trás de to­do dis­cur­so de ódio e in­to­le­rân­cia.

Je­sus dis­se que en­quan­to o bom pas­tor dá a vi­da pe­las ove­lhas, o la­drão, ao ver o lo­bo, fo­ge e dei­xa su­as ove­lhas à mer­cê do pe­ri­go. Por­tan­to, cum­pra­mos nos­so pa­pel. Pois cu­i­dar das ove­lhas que nos fo­ram con­fi­a­das é a me­lhor ma­nei­ra de di­zer: Tu Sabes que te Amo, Senhor.

(Her­mes Fer­nan­des, pas­tor)