Deus salve o Rio

Na se­ma­na pas­sa­da eu as­sis­ti a uma no­ve­la glo­bal que se in­ti­tu­la: “Deus Sal­ve o Rei”. En­cer­ra­da uma ce­na on­de um ar­quei­ro ma­ta um in­di­ví­duo, en­fi­an­do-lhe uma fle­cha no pei­to, em se­gui­da pas­sei pa­ra um ca­nal no­ti­ci­o­so. A no­ve­la Deus Sal­ve o Rei con­ta­va uma es­tó­ria ocor­ri­da ida­de mé­dia e o no­ti­ci­á­rio mos­tra­va um mor­ro no Rio de Ja­nei­ro al­guém que ti­nha si­do al­ve­ja­do por uma ba­la per­di­da, sa­be lá. Su­bin­do aque­le mor­ro pro­te­gi­do por car­ros blin­da­dos se­guia uma boa par­te da mi­lí­cia do exér­ci­to bra­si­lei­ro e um pe­lo­tão da po­li­cia mi­li­tar do Rio de Ja­nei­ro, sen­do to­dos re­ce­bi­dos à ba­la por tra­fi­can­tes. Olhei pa­ra o can­to es­quer­do do so­fá e per­gun­tei o meu so­bri­nho se ain­da ti­nha von­ta­de de co­nhe­cer o Rio de Ja­nei­ro. Mas pa­ra ame­ni­zar o am­bi­en­te e não lhe ti­rar de sua ca­be­ça o de­se­jo de co­nhe­cer a ci­da­de ma­ra­vi­lho­sa, dis­se-lhe: Pi­e­tro, se vo­cê ti­ver me­do de vi­si­tar o Rio ja­mais o dei­xe to­mar con­ta de vo­cê e de ir­ra­di­ar a luz que ha­bi­ta no seu co­ra­ção. Quem de­ra se as pes­so­as se le­van­tas­sem e em­pe­nhas­se em sal­var o Rio de Ja­nei­ro, e o pró­prio ho­mem, usan­do do po­der pa­ra var­rer a cri­mi­na­li­da­de; com­ba­ter a pró­pria a ga­nân­cia pe­lo Po­der; com­ba­ter a cor­rup­ção ge­ne­ra­li­za­da; ame­ni­zar o ódio en­tre as co­mu­ni­da­des e o cri­me or­ga­ni­za­do; eli­mi­nar do po­der aque­les que vi­sam so­men­te o lu­cro fá­cil, as­sim co­mo, ex­tir­par os man­da­tá­rios e po­lí­ti­cos cor­rup­tos que vêm des­tru­in­do o Rio e o Bra­sil há dé­ca­das.

Os mo­ra­do­res des­sa be­la ci­da­de de­vem se unir e lu­tar pa­ra con­quis­tar a paz nos mor­ros, nas ru­as e ave­ni­das; pre­ci­sam se de­di­car à bus­ca do amor; da par­ti­lha; da aju­da e so­cor­rer a quem mais pre­ci­sar, sen­do as­sim, acre­di­ta-se que tu­do se­ria di­fe­ren­te. Não é uto­pia o que pen­so, é a co­ra­gem de acre­di­tar que mes­mo com pou­cas pes­so­as po­de­mos aos pou­cos nos unir pa­ra mu­dar tu­do que vem acon­te­cen­do, não só no Rio co­mo em to­do o Bra­sil. Com­ba­ten­do a im­pu­ni­da­de e to­dos os mal­fei­to­res e cri­mi­no­sos que vêm aten­tan­do con­tra o es­ta­do de di­rei­to e a de­mo­cra­cia bra­si­lei­ra, há de se acre­di­tar em um mun­do me­lhor pa­ra to­dos.

Co­mo sal­var o Rio da cri­mi­na­li­da­de ou o ca­ri­o­ca sal­var de si mes­mo? Ho­je o rio de Ja­nei­ro é um nú­cleo du­ro cer­ca­do de cla­ra de ovo por to­dos os la­dos, de li­qui­dez ins­tá­vel que se mo­di­fi­ca a ca­da dia. É o re­sul­ta­do de es­tí­mu­los ví­vi­dos de for­mas di­fe­ren­tes, na­da mais. Po­li­ci­ais in­va­dem mor­ros e es­cu­tam da co­mu­ni­da­de os pran­tos e pran­te­a­dos de ino­cen­tes. Nos ca­se­bres e nas ru­as são en­con­tra­das, ma­co­nhas, se­rin­gas, ma­ços e mais ma­ços de ci­gar­ros, con­su­mi­dos à exaus­tão du­ran­te as ma­dru­ga­das. Os po­li­ci­ais cru­zam com os tran­seun­tes que des­cem e so­bem o mor­ro. É pos­sí­vel no­tar os den­tes ama­re­la­dos, cor­pos es­que­lé­ti­cos, mal­tra­pi­lhos, um jei­to es­qui­si­to de sor­rir, os olhos bai­xos, tão inex­pres­si­vos e pre­gui­ço­sos que pa­re­cem que­rer de­sis­tir de vi­ver. Mas o nú­cleo du­ro per­ma­ne­ce in­tac­to, a per­so­na­li­da­de con­ti­nua com imen­sas cros­tas, as­sim co­mo, a ira das lá­gri­mas e o tre­mor das mãos tão ávi­das pa­ra re­vi­dar ou vin­gar a mor­te de um ino­cen­te.

A inép­cia do ego em ser­vir-se do res­to da al­ma de al­guém ain­da sub­sis­te ao en­fren­ta­men­to do cri­me or­ga­ni­za­do que se en­con­tra sob o im­pon­de­rá­vel de seu Ser e é o que lhe per­mi­te so­bre­vi­ver sem se­rem pul­ve­ri­za­dos na­que­le mor­ro in­fes­ta­do de cri­mi­no­sos e tra­fi­can­tes. Não, não o or­be ter­re­no, mas o Rio é cir­cun­da­do por ce­nas te­a­tra­is ar­ma­das de emo­ções hu­ma­nas, sem des­ti­no, sem mo­ti­vos, por is­so, é que eles pre­ci­sam de Deus pa­ra sal­vá-los, pois se de­pen­de­rem do ho­mem a im­pu­ni­da­de per­ma­ne­ce­rá co­mo es­tá. Não é por aca­so, mas tu­do que es­tá ocor­ren­do no Rio de Ja­nei­ro e ou mes­mo no Bra­sil os exem­plos ma­lé­fi­cos “vem de ci­ma”, do Po­der mai­or e o que so­bra­ri­am dos ca­ri­o­cas ou bra­si­lei­ros se a for­na­lha po­de­ro­sa pro­du­to­ra da cri­mi­na­li­da­de tra­ba­lhas­se sem des­can­so e vo­raz?

Per­gun­to: Qual é o fu­tu­ro de uma ci­da­de co­mo o Rio? Ci­da­de ma­ra­vi­lho­sa, que têm um po­vo ale­gre, mas aban­do­na­do à sua sor­te, e que só é lem­bra­do em tem­pos de elei­ções. On­de a jus­ti­ça fun­cio­na so­men­te pa­ra os que não têm in­flu­ên­cia. En­quan­to po­lí­ti­cos des­vi­am gran­des so­mas de di­nhei­ro e na­da lhes acon­te­ce, mas o la­drão de ga­li­nha fi­ca anos na ca­deia. Ci­da­de on­de quem tem opi­ni­ão con­trá­ria é as­sas­si­na­da co­mo acon­te­ceu com a ve­re­a­do­ra Ma­ri­el­le Fran­co e tan­tas ou­tras pes­so­as, gen­tes im­por­tan­tes da so­ci­e­da­de ca­ri­o­ca que fo­ram as­sas­si­na­das, tam­bém com mui­ta bar­bá­rie, mas não re­ce­be­ram a mes­ma co­mo­ção da­da pe­los jor­nais e TV em re­la­ção ao ca­so da ve­re­a­do­ra. To­da­via, há de se res­sal­tar que de qual­quer for­ma o as­sas­si­na­to de po­lí­ti­cos á um aten­ta­do a so­be­ra­nia na­ci­o­nal. En­tra nes­sa es­ta­tís­ti­ca de bar­bá­rie o as­sas­si­na­to de vá­rios po­li­ci­ais hon­ra­dos que com­ba­te o cri­me or­ga­ni­za­do, pa­is de fa­mí­lia, mor­tos por tra­fi­can­tes, en­tão, co­mo fi­ca?

Em se tra­tan­do do go­ver­no fe­de­ral ci­to ou­tro exem­plo que eno­ja o po­vo é ve­ri­fi­car que, pa­ra ocu­par um car­go pú­bli­co, não pre­ci­sa ser com­pe­ten­te, ape­nas de­ve o no­me­a­do ler na mes­ma “car­ti­lha” de quem es­tá no Po­der. Não é so­men­te o Rio que es­tá em mal es­ta­do, mas sim, o re­gi­me e as pes­so­as de­so­nes­tas que o go­ver­na. Por ou­tro la­do, co­mo é que que­rem jus­ti­ça num Pa­ís on­de se tem uma po­lí­cia e jus­ti­ça acu­a­da. Num Pa­ís on­de se fa­la em com­ba­ter a cor­rup­ção, co­mo é que vão com­ba­ter a cor­rup­ção se o pró­prio man­da­tá­rio é um cor­rup­to e es­tá sen­do in­ves­ti­ga­do pe­lo Su­pre­mo. Não há di­nhei­ro pa­ra in­ves­tir na sa­ú­de e na edu­ca­ção, mas há di­nhei­ro pa­ra eles, que­ro di­zer, pa­ra ne­go­ci­a­ção de car­go pa­ra apoio po­lí­ti­co sem­pre tem. Há mais po­lí­ti­cos pre­o­cu­pa­dos em en­ri­que­cer a si pró­prios e as su­as fa­mí­lias do que o Pa­ís. Is­to acon­te­ce no Rio de Ja­nei­ro, on­de so­bram tra­fi­can­tes cor­rup­tos e cor­rup­to­res, cri­mi­no­sos de co­la­ri­nho bran­co que rou­bam bens, le­sam o Es­ta­do e o pró­prio po­vo. Al­guns fo­ram pre­sos e ou­tros sol­tos atra­vés de Ha­be­as Cor­pus pe­lo Su­pre­mo. São po­lí­ti­cos apa­zi­gua­dos, ri­cos, com mui­to po­der de man­do, que des­vi­a­ram di­nhei­ro, le­sa­ram o pa­tri­mô­nio pú­bli­co e fi­ca­ram im­pu­nes.

(Van­der­lan Do­min­gos de Sou­za, ad­vo­ga­do, es­cri­tor, mis­si­o­ná­rio e am­bien­ta­lis­ta, vi­ce-pre­si­den­te da Uni­ão Bra­si­lei­ra dos Es­cri­to­res, mem­bro da Aca­de­mia Mor­ri­nhen­se de Le­tras, mem­bro da Alcai – Aca­de­mia de Le­tras, Ci­ên­cia e Ar­tes de In­hu­mas; mem­bro da Conbla – Con­fe­de­ra­ção de Le­tras de Ar­tes de São Pau­lo. Foi agra­ci­a­do com Tí­tu­lo Ho­no­rí­fi­co de Ci­da­dão Go­i­a­ni­en­se. Es­cre­ve to­das as quar­tas-fei­ras pa­ra o Diá­rio da Ma­nhã. Email: vde­lon@hot­mail.com Blog: van­der­lan­do­min­gos. blog­spot.com Si­te: www.ong­vi­sa­o­am­bien­tal.org.br)